唐朝是诗歌的国度，大唐的那些诗人们诗歌风格多种多样。 有人抬头看上天。比如诗仙李白，动不动就是“举杯邀明月”、“欲上青天揽明月”； 有人皱眉观世间，例如诗圣杜甫深沉的写下“朱门酒肉臭、路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。 他却喜欢写鬼，他的笔下冷月、荒坟、白骨、鬼火……阴森诡丽，独成一派。 这人叫李贺，二十七岁就去世了，他却在这短短的二十几年，凭一己之力在唐诗的地盘上凿出了一间暗室，影响后世千年。 李贺的老家在昌谷，要是论祖上他倒有个非常体面身份，是郑王(李渊的亲叔叔)李亮后裔，可以说身上流着李唐宗室的血。 可这血传了近两百年了早就淡的不能再淡了，到他这一辈这关系除了写进履历里撑门面，再也起不了别的什么作用了。 从李贺记事起这个家就不是很富裕，以至于把自己养的是瘦骨嶙峋，体弱多病，总是一副病恹恹的模样。 穷人家的人要想出人头地，往往比富人家更拼命，为了实现内心抱负，光耀李家门楣，李贺从小就刻苦读书，要走科举的道路，读书写作几乎到了废寝忘食的阶段。 他为了有创作灵感，常常能骑一头瘦驴，背上背个破旧的锦囊，一直走一直写，想到一句写一句就投进囊里，直到天黑才回家。 母亲让人把囊里的纸条倒出来，一看写得密密麻麻，又气又心疼说：你这孩子非要把心呕出来才肯罢休。 如此呕心沥血的读书创作，也让李贺学有所成。据说他七岁便能辞章，当时文坛大家韩愈和皇甫湜听说后不信，特意上门去看所谓的神童。 可是李贺当场写了《高轩过》这首诗，诗中把两位前辈捧得恰到好处，还完美的表现了自己内心的志气。 李贺身上那股又自负又憋屈的劲，正好撞在韩愈的审美上，于是此后一直对他关照有加。 当然这事并不能做真，但韩愈青睐李贺这个后辈却有其事，应是李贺准备科举时以歌诗谒见韩愈，才受到对方的关注的。 朝中有人好做官，有文坛大佬提携，李贺对此也喜不自胜，对自己科举之路也是充满了信心。 元和五年（810年），李贺二十岁，刚刚结束守孝期，韩愈就写信给他，让他好好准备一下，参加这年的科举。李贺成功考过河南府试，便入京参加进士举。 韩愈一抬举李贺，李贺立刻成了许多人的眼中钉，结果不知道是韩愈的政敌，还是看不惯李贺的人，跳出来说李贺不能参加进士考试。理由很简单，他刚去世不久的父亲叫已李晋肃，和进同音，考 “进士” 就是犯亲讳，是不孝之人。 其实按唐律“二名不偏讳，不讳嫌名”。嫌名即字不同而音近，这压根不是禁考的理由，可是这事可大可小，有人特意闹大。即便韩愈据理力争，百般争取，还是没有用。李贺就这样失去了参考资格。 避讳、和制度只是借口，真正下手的是人，人心就是这么险恶，现实就是这么残酷。 这件事对于从小努力读书，一直想走科举之路的李贺着实是个巨大的打击。返回故乡的路上，他心灰意冷的写下《出城》，“雪下桂花稀，啼乌被弹归。”一只乌鸦被弹弓打中，带伤往回飞，那只乌鸦就是他。 后来韩愈多方奔走荐举他，他才通过荫补的方式做了朝廷的奉礼郎，从九品太常寺里管祭祀、替死人牌位次序的小官。 他天天泡在宗庙和祭祀里，眼前全是牌位、香烟、旧礼器。他后来写鬼神、写坟茔、写亡魂，读的人觉得诡异，对他来说，那不过是他每天上班接触的东西。 他从小就有“提携玉龙为君死”、“收取关山五十州”的志向，如今却困在这鬼神祭祀繁琐枯燥的事中，内心怎会好受。“长安有男儿，二十心已朽。”这不是矫情是心气一寸寸被磨掉的实感。 不行，不能这样下去了，恰好此时好友张彻入潞州，向昭义军节度使提到了他，于是他辞掉了这个早已生厌的官职，去到了郗士美幕府过自己曾经想过的生活。 在此期间，他一度振作，一扫之前颓丧之气，一遍遍咏马。写马也是写自己：一匹好马，等一个肯用他的人，等一个一展抱负的机会。 只是元和年间藩镇割据，几十个州捏在节度使手里，仗拖着，僵着，朝廷想收收不回来。郗士美讨叛无功被朝廷追责，离开了军营，幕府解散，李贺又看不到希望了，郁郁寡欢的他身体一天不如一天。 “吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。”元和十一年（816年），自感时日无多他回了老家昌谷，整理诗稿。 这年冬天，他写下“思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”的绝命诗，表达千年难消的愤恨后溘然长逝，只有27岁。 他死后，李商隐记下一个从他姐姐那里听来的场景：大白天，一个穿绯衣的人骑着赤龙从天而降，说天帝造好了白玉楼，请李长吉上去写一篇记。 李贺哭了，说母亲年老多病，不能走。绯衣人说，天上快活，不苦。李贺就这样哭着气绝了，去到天上了。 这当然不是史实，但人们愿意传，愿意信。因为一个有惊世的才的人，却被人间的礼法、倾轧、时局按住，最后活活困死，他短短的一生在世间活的太苦了，每一扇门都推开过一条缝，然后在他面前合上。 于是世人替他造了一扇天窗，表达人间不要他，天上要他，活着痛苦，死后快活的想法。这是对他祝福，愿他这一次，别再受那样的
